Интервью с Анатолием Герасимовым, председателем правления Русского общинного центра в Израиле

С. К. Анатолий, недавно на вашем сайте была опубликована статья Юлия Нудельмана с резкой критикой в адрес ВКРЕ. Вам русскому человеку, какие есть дела до еврейских разборок?

А. Г. Никаких. Я всегда стараюсь обходить стороной темы, не имеющие отношения к русским, даже если мне предлагают поучаствовать в их публичном обсуждении.

С. К. Но в случае с ВКРЕ вы приняли сторону их противников.

А. Г. Были уважительные причины. Я считаю деятельность этой организации враждебной русскому народу, а, следовательно, и России.

С.К. В России у этой организации нет проблем в отношениях с властями.

А.Г. В России у многих произраильских организаций нет проблем с государственными и муниципальными структурами во главе которых стоят их соплеменники или продажные русские чиновники.

С.К. А должны быть проблемы?

А.Г. У организации, представители которой участвовали в конференции, на которой обсуждались вопросы ассимиляции русской национальной общины в Израиле, должны быть проблемы в России. У организации, членами которой являются израильские политики, замеченные в шовинизме, расизме и русофобии должны быть проблемы в России. У организации, собирающей в России деньги для солдат израильской армии и учреждающей комитеты в поддержку Израиля должны быть большие проблемы в русском государстве.

С.К. А что за история с празднованием 60-летия Израиля в Москве?

А. Г. Сионисты отметили кровавый праздник Израиля в московском парке Останкино с разрешения правительства Лужкова. Инициатором этого безобразия был сенатор Борис Шпигель – по совместительству Президент ВКРЕ (или по совместительству — сенатор…). Мы обратились с письмом к Председателю СФ России Миронову и к мэру Москвы Лужкову в котором указали на то, что сионизм, по крайней мере, то во что его превратили сегодня, несёт зло, унижения и смерть нееврейским народам на Ближнем Востоке, в том числе и представителям русского национального меньшинства. Давать разрешение на проведение праздника замешанного на христианской и мусульманской крови – это верх цинизма московских властей.

С. К. Вы думаете, что Миронов и Лужков извинятся перед русскими и мусульманами?

А. Г. Ну что вы. Я далёк от мысли, что у руководства Москвы и у руководства Совета Федерации России хватит мужества признать свою ошибку и прекратить в России праздновать кровавые еврейские праздники.

С. К. Какие, например, кроме дня независимости Израиля?

А. Г. Например, Пурим – самый весёлый еврейский праздник, посвящённый массовой резне неевреев. Не думаю, что такие праздники разумно устраивать в государствах традиционно христианских или мусульманских. Празднование Пурима в России – это антисемитский акт, который ничего кроме проблем российским евреям не принесёт ни сегодня, ни в будущем.

С. К. Вернёмся к ВКРЕ. Я слышал, что руководители этой организации писали на вас жалобы во все российские инстанции.

А.Г. И не только в российские. Мы уже давно проследили связь ВКРЕ со спецслужбами Израиля. Например, во время проведения в Израиле конференции по вопросам борьбы с терроризмом, российских писателей и журналистов привезённых в Израиль на деньги и в рамках программы ВКРЕ, плотно опекали люди из НАТИВа – подразделения службы внешней разведки Израиля.

С. К. Вы считаете, что от ВКРЕ есть вред?

А.Г. Я считаю, что ВКРЕ вредит в первую очередь русскому народу, во вторую очередь — российским евреям.

С. К. Можете пояснить свои слова?

А. Г. Да, конечно. Так как рамки нашего интервью имеют границы, я не стану вас посвящать в тайны создания ВКРЕ в недрах ФЕОРа, которые нам известны.

Остановимся на таком факте. Исполнительный директор ВКРЕ Валерий Энгель в одном своём выступлении, посвящённом ни много ни мало созданию транснациональной русскоязычной еврейской общины, всё время обращался к русско-еврейскому меньшинству во всём мире…

Русско-еврей — такую новую национальность придумал Валерий Энгель. Знатоков и любителей русской словесности не смутил тот факт, что в русском языке нет такого понятия «русский еврей». Или ты русский, или ты – еврей, владеющий русским языком куда лучше, чем своим национальным – ивритом.

С.К. А чем может повредить русским такая новая национальность?

А.Г. А подумайте сами. Сегодня некоторые еврейские функционеры предлагают использовать слово русский в качестве прилагательного ко всем выходцам из России, а не в качестве определения национальной принадлежности. В США можно увидеть на синагоге вывеску «Russian Community», за это брэнд платят деньги на выборах, и поэтому его уже давно «прихватизировали» русскоязычные евреи.

Называя себя русскоязычными евреями и соотечественниками России, одни и те же люди умудряются одновременно заседать в руководстве организаций еврейской (израильской) диаспоры и в экспертном совете по делам соотечественников при МИДе России.

С. К. Неужели есть такие?

А. Г. Есть и не в единственном числе – из Израиля, из США. Как сказал один такой «соотечественник» русско-еврей Владимир Квинт: — я вступил в МСРС (Международный Совет российских соотечественников) для того чтобы помогать евреям и Израилю. Видимо его слова так понравились мидовцам, что автора пригласили экспертом по делам российских соотечественников.

Я абсолютно уверен в том, что этот еврейский междусобойчик за деньги российских налогоплательщиков пора прекращать. Получается, что благодаря несовершенному Закону о соотечественниках, Россия сегодня кормит не только еврейскую, но и другие национальные диаспоры, имеющие за пределами России свои национальные государства и открыто или скрытно обслуживающие в России их интересы.

С. К. Что надо менять?

А. Г. Вы будете смеяться, но менять почти ничего не надо. Просто надо различать гражданскую и национальную принадлежность. Надо понимать, что Российская Диаспора состоит из диаспор коренных народов России, а не из русскоязычных евреев, армян, азербайджанцев, таджиков, китайцев и грузин.

С. К. Что делать?

А. Г. Евреям. Понять, что не надо примерять на себя и перешивать чужой заячий тулупчик, который по русскому мужику скроен.

Русским. Перестать бояться. Перестать сориться. Объединиться и совместно отстоять своё право на Россию и на Российскую Диаспору.

С.К. И на заячий тулупчик?

А. Г. Конечно. Тот тулупчик дорогого стоит.

Сергей Коновалов, для газеты «Заполярная правда»