Изнанка жизни

Я слежу за публикациями в «Секрете» Тимура Боярского из Петах-Тиквы. До сих пор они не вызывали у меня желания поспорить с ним, а вот статья «Прогнозы классика не сбываются» (номер 700, стр. 5) заставила меня написать это письмо.

Я лично не знаю Эфраима Севелу, никогда не видел его — только читал его книги, которые, помню, произвели на меня в своё время сильное впечатление. Я знаком с двумя его друзьями — мужчиной и женщиной, которые поделились со мной впечатлениями о нём как о человеке — непростом, оригинальном, острослове и критике. То, как он видит Израиль и евреев,— результат его жизни в нашей стране в 1970-е годы, результат его чувств и переживаний. Это, скорее, мемуары с размышлениями, мнение отдельного человека, мудрого, много пережившего и передумавшего. Всё, что изложено в книге «Последние судороги неумирающего племени», может, конечно, рассматриваться критически, публицистически, аналитически, сатирически — как угодно, но только не как взгляд равнодушного человека на евреев и Еврейское государство!

Я не хочу анализировать и повторять то, что уже сказано Тимуром Боярским,— хочу подчеркнуть другой, более важный и более общий аспект проблемы, который я когда-то рассматривал в своей статье «Евреи: за и против». Она никогда не была напечатана, но хранится у меня в архиве, потому что важнейшие положения этой статьи для меня незыблемы и по сей день. Вот лишь несколько самых общих мыслей оттуда.

Мы, евреи, дали миру величайших царей, мудрецов, учёных, шахматистов и самых больших в мире негодяев, подлецов, проходимцев, предателей, трусов… Мы дали миру Десять заповедей, составивших принципы морали всей человеческой цивилизации, имеем, кроме них, ещё 603 заповеди, но сами же все 613 заповедей Торы нарушаем повсеместно, днём и ночью, в праздники и будни. Надеваем кипу, идём в синагогу, молимся, а затем, выйдя из синагоги, продолжаем творить свои мерзопакостные дела, обирать соплеменников, издеваться над ними.

Так было всегда, но не везде! Я вырос на еврейской улице, учился в еврейском классе, много лет в Союзе работал с евреями. Помню, что, приехав в Израиль на ПМЖ через год после того, как побывал здесь в гостях, испытал ужас и шок от того отношения к себе и другим новоприбывшим, которое наблюдал со стороны израильских чиновников, квартиросдатчиков, других власть имущих! Прожив 45 лет в разных городах и республиках бывшего СССР, сталкиваясь там тоже с бюрократами, жлобами и негодяями, я всё же гораздо сильнее был потрясён тем, с чем мне пришлось столкнуться в Израиле.

Помню, как покойные мои родители не хотели ехать в Израиль, потому что не хотели жить среди одних евреев. А ведь они были правы! Посмотрите на деяния и личную жизнь наших политиков, наших «слуг народа» — депутатов! Можете ли вы просто для себя выделить среди них порядочных людей? Я как-то выделил, а потом горько разочаровался…

И сегодня, прожив в Израиле почти 16 лет, может быть, в несколько иное время, чем Эфраим Севела, я стал больше понимать и осознавать, почему в мире существует такой жуткий многовековой антисемитизм, почему евреев изгоняли в разные годы и века из разных городов и стран, почему сегодня нет «алии»[1], а есть только «йерида»[2], почему евреям в других странах, действительно, живётся легче и богаче, чем в Израиле.

Есть много частных примеров, но сейчас я хотел бы подчеркнуть главное: в нашей израильской жизни есть две стороны: положительная и отрицательная. Это касается и климата, и окружающей нас враждебной обстановки (не только вне страны, но и внутри: в автобусе, на улице, среди соседей!), это касается низкой морали чиновников и начальников, это касается множества других факторов! Иногда мне кажется, что я живу в цыганском таборе с соответствующей моралью и жаждой непременной, сиюминутной мелкой наживы, живу среди сплошных эгоистов, которые весь мир подчинили только своим собственным интересам.

Я знаком с одним 93-летним израильтянином. Он приехал в страну в 1935 году, 41 год проработал на одном и том же предприятии. Он получает полноценную израильскую пенсию, а не пособие по старости, как наши ветераны труда. Он рассказывал мне, как издевались над ним все годы его работы «гистадрутники», то есть те, кто, по идее, должен был бы всегда и везде защищать его. А защищал его хозяин предприятия от этих самых «гистадрутней»! Его сын проживает с семьёй, детьми и внуками в Бостоне, а дочь со своей семьёй — в Дюссельдорфе. И уехали они из Израиля тоже не случайно! Можно много и долго рассказывать о разных случаях, разных людях, но общий настрой при этом не изменится: жизнь в Израиле не проста, евреи — народ «жестоковыйный», особый, Богом избранный, но часто — подлый и мерзкий, или, как однажды сказала Голда Меир (это есть в её книге «Моя жизнь»!) — паршивенький! Поэтому, честно говоря, я бы не стал нападать на Эфраима Севелу, хотя, как вам хорошо известно, на антисемитов нападаю и евреев защищаю!

Но не всех и не всегда!

Давид ХАХАМ, Кирьят-Ата

Газета «Секрет» № 702 от 14.10.2007

Алия — возвращение евреев в Израиль

Йерида — отъезд евреев из Израиля в другие страны